Спутник мо цзы: Россия и Китай могут провести сеанс квантовой спутниковой связи

Содержание

Россия и Китай могут провести сеанс квантовой спутниковой связи

https://ria.ru/20190719/1556684738.html

Россия и Китай могут провести сеанс квантовой спутниковой связи

Россия и Китай могут провести сеанс квантовой спутниковой связи — РИА Новости, 03.03.2020

Россия и Китай могут провести сеанс квантовой спутниковой связи

Российские и китайские физики могут провести первый сеанс «международной» квантовой спутниковой связи, используя мощности спутника «Мо-Цзы» и наземные лазеры… РИА Новости, 03.03.2020

2019-07-19T11:11

2019-07-19T11:11

2020-03-03T15:06

россия

григорий трубников

компьютерные технологии

физика

российский квантовый центр

открытия — риа наука

гарвардский университет

google

государственная корпорация по атомной энергии «росатом»

москва

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn23.img.ria. ru/images/155087/84/1550878485_0:131:1036:714_1920x0_80_0_0_d6fa677d9ba9ba57d083a5280da377f8.jpg

МОСКВА, 19 июл – РИА Новости. Российские и китайские физики могут провести первый сеанс «международной» квантовой спутниковой связи, используя мощности спутника «Мо-Цзы» и наземные лазеры. Об этом сообщил Григорий Трубников, первый заместитель Министра науки и высшего образования РФ, выступая на форуме ICQT-2019.Российский квантовый центр регулярно проводит в Москве крупные международные конференции, посвященные развитию квантовых технологий и их применению на практике. В ее работе принимают участие не только ведущие исследователи, но и представители крупного российского и зарубежного бизнеса и представители власти.В этом году, в конференции участвовали лидеры трех научных команд, наиболее сильно продвинувшихся в создании сложных квантовых вычислительных систем. Помимо Михаила Лукина, профессора Гарвардского университета (США), впервые заявившего о создании 51-кубитного компьютера на ICQT два года назад, в ее работе приняли участие профессоры Кристофер Монро и Хармут Невен, работающие в университете Мэриленда и в Google. В рамках этой конференции состоялась панельная дискуссия, в которой приняли участие Трубников, ученые, а также представители ведущих банков и других крупных российских бизнес-структур, таких как «Росатом». Ее участники обсудили будущее квантовых вычислений и прочих технологий, которые будут поддержаны и развиты в рамках дорожной карты нацпроекта «Цифровая экономика», недавно разработанной и представленной правительству.Как отметил Трубников, сейчас важно не только развивать квантовые технологии, но и демонстрировать, что их можно применять на практике. По словам чиновника, многие российские научные центры, занимающиеся созданием систем квантовой связи и вычислительных систем, могут показать свои первые практически применимые продукты уже в ближайшие 1-2 года, однако следует смотреть еще дальше вперед.Он предложил его европейскому коллеге Томмазо Каларко (Tommaso Calarco), главе европейского квантового консорциума, создать несколько пробных прикладных проектов, в рамках которые отечественные и зарубежные ученые, а также частные компании, объединят силы и попытаются использовать мощности квантовых компьютеров для решения практических научных задач, связанных, в частности, с экологией и природопользованием. С другой стороны, он подчеркнул, что нужно сотрудничать и с другими лидерами «квантовой» гонки, в том числе с Китаем, чьи ученые значительно продвинулись вперед в создании систем передачи абсолютно защищенной информации «межконтинентальных» масштабов. За последние годы ученые из России и зарубежных стран создали десятки систем квантовой связи, узлы которых могут обмениваться данными на достаточно больших расстояниях, составляющих около 200-300 километров.Все попытки расширить эти сети до международного и межконтинентального уровня столкнулись с непреодолимыми трудностями, связанными с тем, как свет угасает при движении через оптоволокно.По этой причине многие команды ученых задумались о переводе систем квантовой связи на «космический» уровень, обмениваясь информацией через спутник, позволяющий восстанавливать или усиливать «незримую связь» между запутанными фотонами. Первый космический аппарат такого рода уже присутствует на орбите – китайский спутник «Мо-цзы», выведенный в космос в августе 2016 года. Физики из КНР и их партнеры из Австрии уже успешно использовали этот аппарат для того, чтобы поставить несколько новых рекордов, в том числе передать шифровальные ключи на расстояние в несколько тысяч километров и осуществить первую «межконтинентальную» телепортацию.Как отметил Трубников, в ближайшее время схожая процедура может быть совместно проведена разработчиками «Мо-Цзы» и их российскими партнерами из ведущих научных центров страны. Этот проект, по его словам, будет посвящен 70-летию установления отношений между КНР и Советским Союзом.Вдобавок, он предложил его европейскому партнеру реализовать схожие инициативы для того, чтобы «показать обществу, что квантовые технологии работают».Каларко не исключил подобной кооперации между Россией и общеевропейской квантовой инициативой, особенно в области фундаментальных исследований. Однако при этом он отметил, что для этого необходима политическая воля со стороны правительств стран Европы, а не только желание ученых. С принятием дорожной карты для этого есть все условия, подытожил европейский чиновник.

https://ria.ru/20180119/1512954046.html

https://ria.ru/20170717/1498588284.html

https://ria.ru/20180310/1515859987.html

россия

москва

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2019

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn22.img.ria.ru/images/155087/84/1550878485_0:34:1036:811_1920x0_80_0_0_7d041e54449279ab231943b91a9d7d21.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og. xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

россия, григорий трубников, компьютерные технологии, физика, российский квантовый центр, открытия — риа наука, гарвардский университет, google, государственная корпорация по атомной энергии «росатом», москва

МОСКВА, 19 июл – РИА Новости. Российские и китайские физики могут провести первый сеанс «международной» квантовой спутниковой связи, используя мощности спутника «Мо-Цзы» и наземные лазеры. Об этом сообщил Григорий Трубников, первый заместитель Министра науки и высшего образования РФ, выступая на форуме ICQT-2019.

«Мы должны одновременно решать две задачи – проводить совместные фундаментальные исследования с коллегами из других стран, а также одновременно сделать что-то, что будет понятно и полезно обществу. У нас есть замечательная идея, в конце этого года вместе с Китаем продемонстрировать работу защищенного канала связи, используя квантовый спутник», — заявил чиновник.

Российский квантовый центр регулярно проводит в Москве крупные международные конференции, посвященные развитию квантовых технологий и их применению на практике. В ее работе принимают участие не только ведущие исследователи, но и представители крупного российского и зарубежного бизнеса и представители власти.

В этом году, в конференции участвовали лидеры трех научных команд, наиболее сильно продвинувшихся в создании сложных квантовых вычислительных систем. Помимо Михаила Лукина, профессора Гарвардского университета (США), впервые заявившего о создании 51-кубитного компьютера на ICQT два года назад, в ее работе приняли участие профессоры Кристофер Монро и Хармут Невен, работающие в университете Мэриленда и в Google.

19 января 2018, 18:30НаукаФизики из Китая создали прототип спутникового «квантового интернета»

В рамках этой конференции состоялась панельная дискуссия, в которой приняли участие Трубников, ученые, а также представители ведущих банков и других крупных российских бизнес-структур, таких как «Росатом». Ее участники обсудили будущее квантовых вычислений и прочих технологий, которые будут поддержаны и развиты в рамках дорожной карты нацпроекта «Цифровая экономика», недавно разработанной и представленной правительству.

Как отметил Трубников, сейчас важно не только развивать квантовые технологии, но и демонстрировать, что их можно применять на практике. По словам чиновника, многие российские научные центры, занимающиеся созданием систем квантовой связи и вычислительных систем, могут показать свои первые практически применимые продукты уже в ближайшие 1-2 года, однако следует смотреть еще дальше вперед.

Он предложил его европейскому коллеге Томмазо Каларко (Tommaso Calarco), главе европейского квантового консорциума, создать несколько пробных прикладных проектов, в рамках которые отечественные и зарубежные ученые, а также частные компании, объединят силы и попытаются использовать мощности квантовых компьютеров для решения практических научных задач, связанных, в частности, с экологией и природопользованием.

С другой стороны, он подчеркнул, что нужно сотрудничать и с другими лидерами «квантовой» гонки, в том числе с Китаем, чьи ученые значительно продвинулись вперед в создании систем передачи абсолютно защищенной информации «межконтинентальных» масштабов.

За последние годы ученые из России и зарубежных стран создали десятки систем квантовой связи, узлы которых могут обмениваться данными на достаточно больших расстояниях, составляющих около 200-300 километров.

17 июля 2017, 07:30НаукаФизик из Google: мы близки к созданию «рабочего» квантового компьютера

Все попытки расширить эти сети до международного и межконтинентального уровня столкнулись с непреодолимыми трудностями, связанными с тем, как свет угасает при движении через оптоволокно.

По этой причине многие команды ученых задумались о переводе систем квантовой связи на «космический» уровень, обмениваясь информацией через спутник, позволяющий восстанавливать или усиливать «незримую связь» между запутанными фотонами. Первый космический аппарат такого рода уже присутствует на орбите – китайский спутник «Мо-цзы», выведенный в космос в августе 2016 года.

Физики из КНР и их партнеры из Австрии уже успешно использовали этот аппарат для того, чтобы поставить несколько новых рекордов, в том числе передать шифровальные ключи на расстояние в несколько тысяч километров и осуществить первую «межконтинентальную» телепортацию.

Как отметил Трубников, в ближайшее время схожая процедура может быть совместно проведена разработчиками «Мо-Цзы» и их российскими партнерами из ведущих научных центров страны. Этот проект, по его словам, будет посвящен 70-летию установления отношений между КНР и Советским Союзом.

Вдобавок, он предложил его европейскому партнеру реализовать схожие инициативы для того, чтобы «показать обществу, что квантовые технологии работают».

Каларко не исключил подобной кооперации между Россией и общеевропейской квантовой инициативой, особенно в области фундаментальных исследований. Однако при этом он отметил, что для этого необходима политическая воля со стороны правительств стран Европы, а не только желание ученых. С принятием дорожной карты для этого есть все условия, подытожил европейский чиновник.

10 марта 2018, 08:00НаукаКвантовый блокчейн: как открытия физиков произведут революцию в IT

Китайцы создали первую мобильную станцию квантовой спутниковой связи

Jin Liwang / Xinhua / Alamy Live News

В Китае создали первую в
мире мобильную станцию для связи со спутником по защищенному методами квантовой
криптографии каналу. В рамках демонстрации станция успешно
обменялась информацией с первым спутником квантовой связи «Мо-Цзы», который был
запущен в 2016 году, сообщает New Scientist.

Квантовая механика
позволяет создавать принципиально новые методы криптографии, в которых адресат
и получатель зашифрованного сообщения могут удостовериться, что их не
прослушивают. Это возможно благодаря явлению квантовой запутанности — получение частиц со связанными свойствами, причем
измерение их параметров кем-либо можно зафиксировать.

Существует множество
протоколов квантовой криптографии, и один из простейших — квантовое
распределение ключа. Этот процесс позволяет двум участникам коммуникации
создать с помощью квантового канала ключ сообщения, который необходим для расшифровки
основного содержания. При этом участники могут начинать заново процесс
получения ключа до тех пор, пока не убедятся в отсутствии помех и перехвата
данных, затем зашифровать с его помощью данные и передать их через обычный канал.

Одна из основных проблем
квантовых коммуникаций заключается в разрушении запутанности вследствие
взаимодействия с окружающим веществом. Для минимизации этих потерь предлагается
развернуть группировку специальных спутников, которые будут обеспечивать
глобальное покрытие квантовой связью. Первый экспериментальный аппарат такого
плана «Мо-цзы» был успешно выведен на орбиту в 2016 году и протестирован.

Цзи-Ган Жэнь (Ji-Gang Ren) из
Научно-технического университета Китая и его коллеги создали портативную
наземную станцию квантовой связи. В отличие от «Мо-цзы», который весит примерно
10 тонн, масса новой установки составляет всего порядка 80 килограмм, а сама
она достаточно мала для установки на крыше автомобиля. Разработка способна как
отправлять, так и принимать сообщения по квантовому каналу.

Существенное уменьшение
габаритов и веса по сравнению со стационарными установками сказалось на
параметрах передатчика — он способен обмениваться данными со скоростью порядка
4–10 тысяч бит в секунду, в то время как для крупных установок она составляет
порядка 40 тысяч бит в секунду.

Для проверки
работоспособности системы ученые реализовали протокол квантового распределения
ключа между мобильной станцией в провинции Цзинань и стационарной в Шанхае на
расстоянии порядка 700 километров по прямой. Передача осуществлялась через
спутник «Мо-Цзы».

Разработка в первую
очередь мотивирована запросами китайских банков, которые уже используют спутниковую
квантовую криптографию для связи отделений в разных частях страны. В ближайшие
несколько лет ученые планируют запустить на орбиту небольшие спутники квантовой
связи, целью которых будет обслуживание коммерческих клиентов.

«Мо-Цзы» снабжен большим количеством оборудования, благодаря чему с его помощью было поставлено несколько рекордов. В частности, была продемонстрирована телепортация квантового состояния на околоземную орбиту, побит рекорд квантовой запутанности и осуществлен первый сеанс трансконтинентальной спутниковой квантовой связи.

Тимур Кешелава

«Спутник-шок» 21-го столетия (1): новейший китайский квантовый спутник «Мо-цзы»

В освоении космоса происходят потрясающие события, которые называют «Спутник-шоком 21-го столетия». В первой части новой рубрики под одноимённым названием в связи с запуском квантового спутника «Мо-цзы», воплотившего в себе самые передовые технологии, мы расспросили о действиях Китая – космической державы, движущейся к превосходству над Соединёнными Штатами – профессора юридического отделения аспирантуры Университета Кэйо Аоки Сэцуко, которая является ведущим экспертом по юридическим вопросам освоения космоса и имеет непосредственное отношение к разработке космической политики Японии.

Эпоха, когда противостояние США и Китая выходит в космос

—— Нынешняя эпоха – время противостояния США и Китая. И сейчас это противостояние выходит в космос, не так ли?

Аоки: Три года назад произошло своего рода «появление Спутника»(*1)21-го столетия. Это очень важное событие, но японцы о нём практически не знают.

—— «Появление Спутника» – это запуск в 1957 году Советским Союзом искусственного спутника Земли. Само слово «спутник» по-русски означает «попутчик, товарищ в пути». В то время состязание за первенство в создании искусственного спутника Земли шло между США и СССР, и для лидировавших Соединённых Штатов запуск «Спутника» стал чем-то вроде холодного душа. Ведь они просто не могли проиграть, и проигрыш Советскому Союзу, совершившему такой рывок, поверг американцев во всеобщий шок. Следует ли понимать ваши слова в том смысле, что три года назад вновь произошло событие, сопоставимое с этим шоком?

—— В августе 2016года Китай успешно вывел на орбиту так называемый «Квантовый научный спутник» (QSS, Quantum Science Satellite) – космический аппарат, каких человек не запускал никогда прежде. Поэтому всё обстоит именно так, как вы сформулировали, и пока что Америка своего соперника не догнала.

Запуск первого квантового спутника «Мо-Цзы», 16августа 2016г. (фотография «Синьхуа»/Aflo)

—— Этому научному квантовому спутнику было присвоено какое-то собственное имя?

—— Да, причём в это имя вложен глубокий смысл. Его назвали «Мо-Цзы»(*2). По-английски Micius или Mozi. Из так называемой «сотни школ» китайской мысли, как утверждают, именно Мо-Цзы более всех прочих призывал к отказу отвойн и превозносил филантропию. Если же оставить в стороне замыслы, которыми руководствовался Китай при выборе названия, то, запустив данный спутник, эта страна испытала фундаментальную технологию, которая ляжет в основу коммуникаций будущего. В случае, если проба окажется успешной, Китай обойдёт США в плане обеспечения безопасности – настолько передовой является технология, о которой идёт речь.

Если говорить более конкретно, то на«Мо-Цзы» возложена задача по испытанию и развитию фундаментальной технологии, которая делает возможной квантовую связь, и в данный момент просто не существует других спутников, которые, находясь на околоземной орбите, осуществляли бы связь с использованием квантового кодирования. Даже Соединённым Штатам остаётся лишь смотреть вслед, глотая пыль.

Сложившаяся в данный момент ситуация представляется даже острее той, которая возникла, когда Советский Союз вырвался вперёд в гонке за запуск первого искусственного спутника. Именно это даёт основания говорить о том, что произошло «появление Спутника 21-го столетия».

—— Отреагировалили на это Соединённые Штаты?

—— Они хранят молчание. Поскольку для объяснений произошедшего требуются довольно сложные научные комментарии, эффект от этого события не имел такого массового характера, как шок от запуска первого Спутника.

Еслиже просто констатировать факт, то Китай вырвался вперёд в разработке технологии связи, наиболее подходящей для обмена секретной информацией, такой как сведения военного или дипломатического характера. Поэтому молчание Вашингтона само по себе очень красноречиво.

—— Насколько надёжную охрану секретности обеспечивает технология связи, которую являет собой квантовый научный спутник?

—— Расшифровка невозможна, какими бы мощными вычислительными устройствами вы ни обладали. Нет физической возможности осуществить перехват. Не представляется технически возможным создать условия для реализации такого перехвата. Это подразумевает сама квантовая теория.

В обмене сигналами, как говорят, всё решает расстояние. Во многих странах, в том числе в Японии, в настоящее время ведутся опыты попроверке возможности передачи квантового кода между двумя точками на земной поверхности. Поэтому неожиданный китайский успех в передаче квантового кода между поверхностью Земли и спутником – это то, что заставляет ахнуть весь мир. Если Китай будет увеличивать число квантовых спутников, то это позволит ему приблизиться к созданию квантовой вычислительной сети, сигналы которой никто несможет ни прочитать, ни прервать.

Квантовый спутник – искусственный спутник земли, использующий технологию квантовой кодированной связи. Эта технология связи использует характеристики световых частиц, которые делают невозможной расшифровку любым вычислительным устройством; предельное преимущество системы состоит в том, что передаваемые данные в принципе невозможно подслушать или перехватить. Утвердив эту технологию, Китай рассчитывает «теоретически навсегда решить проблему безопасности информации». Вероятно, в дальнейшем данная технология получит применение и в военной области.

Космическое развитие Китая, опередившее Японию

—— К чему стремится Китай в долгосрочной перспективе? Можно ли прочесть замыслы и намерения Пекина?

—— Я полагаю, мы подробно рассмотрим китайскую стратегию в одном из следующих выпусков данной рубрики. Космическое развитие Китая как по количественным, так и качественным параметрам не просто превосходит Японию. Подобно приведённому здесь примеру со спутником «Мо-цзы», уже сейчас в отдельных элементах Китай обходит даже Соединённые Штаты.

Подготовка к запуску спутника «Мо-цзы» («Синьхуа»/Aflo)

—— Прежде всего, расскажите, как обстоят дела с «количеством»?

—— Самый понятный показатель  число запусков спутников. Китай впервые вырвался по нему на первое место в первой половине 2012года. Если же говорить о показателях за год в целом, то в 2018году Китай произвёл 38 успешных запусков, опередил США и занял первое место в мире. Япония произвела шесть запусков. Разница опережения такова, что догнать не представляется возможным.

Если мы обратимся к «качественной» составляющей, то в Китае недвусмысленно говорят о собственных намерениях, сообщая, что именно и к какому сроку они хотят реализовать в открыто издаваемом документе – так называемой «Белой книге». После публикации достаточно лишь проследить за тем, что они фактически выполняют, и убедиться, что у них не случается отставания от планов. Скорее, они работают с опережением.

Китай – единственная страна, которая демонстрирует такую работу в космическом развитии. В освоении космоса, где технический дизайн, как правило, очень сложен в силу схождения многочисленных научных дисциплин, общей практикой является скорее невыполнение или несвоевременное выполнение планов. И только на Китай это «общепринятое понимание» не распространяется. В опубликованной в 2000году первой «Белой книге покосмосу» Китай прописал цель: «До конца 2010-х годов отправить в космос человека». Она была реализована уже в октябре 2003-го.

Непрерывное создание собственной сети зарубежных наземных станций

—— В случае, если «Мо-цзы» осуществляет связь с земной поверхностью, принимающие сигнал станции находятся на территории Китая?

—— Если говорить только об экспериментах в области связи, то такие опыты успешно ставят ученые из Австралии и Италии, связываясь с «Мо-цзы» с территории своих стран.

Для того, чтобы добиться по-настоящему устойчивой связи со спутником, быстро несущимся по своей орбите, необходимо обеспечить разные каналы связи под разным углом из многочисленных точек наземной поверхности. Для этого необходим доступ к станциям в различных местах Земли – в Африке, Южной Америке и т.д.

—— Китай использует многочисленные наземные станции на разных континентах? Как ему это удаётся?

—— Китай создаёт и запускает для других стран геостационарные спутники – аппараты связи и дистанционного зондирования. Соответственно, ему поручают также функции контроля и обслуживания.

В 2011 году Нигерия, в 2013 Боливия, в 2015 Лаос, а в 2017 Алжир поручили Китаю осуществить запуск, а затем и доверили контроль и обслуживание спутников Земли. В этом году к числу таких стран присоединится Конго.

В Латинской Америке и Африке Китай расширяет географию и число своих центров наблюдения для обеспечения контроля за положением и орбитой космических объектов. Этим он демонстрирует намерение дать свой ответ на формирование системы наблюдения за спутниками США и их союзниками.

—— В классическом труде «Влияние военно-морских сил на историю», размышляя о том, что есть морская сила, Альфред Тайер Мэхэн(*3)отмечал: для того, чтобы считать себя военно-морской державой, страна должна получать доступ к новым морским гаваням. Придя в Азию, Британская империя начала с занятия портов Коломбо, Сингапура, Шанхая и Гонконга. Не кажется ли вам, что сейчас происходит нечто подобное? Не располагая доступом к наземным станциям, расположенным в самых разных точках планеты, невозможно рассчитывать на «космическую корону». В Китае это прекрасно понимают, не правда ли?

—— Давайте поразмышляем, за что развернётся конкурентная борьба, если предположить, что в дальнейшем нас ждёт переход к освоению так называемого «глубокого космоса» за лунной орбитой – Марса и так далее.

Одной фразой – за свободное использование космоса. Желание свободно отправлять вкосмос необходимые предметы. В случае постоянного проживания – за свободный выбор места и свободу деятельности. За это и ведется борьба.

Число стран, имеющих такие сверхдолгосрочные намерения, ограничено. Это Соединённые Штаты, Китай и объединённая Европа – если оставить в стороне вопрос административного устройства. Пожалуй, этим круг и ограничивается. У Японии, конечно, нет ни потенциала, ни замыслов такого рода. Для неё вопрос скорее в том, насколько дорого удастся продать собственный потенциал США, и послужит ли это усилению двустороннего альянса. Вероятно, именно здесь лежит путь, о котором следует поразмыслить.

Иллюстрация к заголовку: изображение искусственного спутника на околоземной орбите (MIyabi-K/PIXTA)

(*1) ^ «Спутник-шок»: потрясение, которое испытали народы стран Запада во времена Холодной войны с Восточным блоком, когда в октябре 1957 года Советский Союз успешно вывел на орбиту космический аппарат под названием «Спутник». Мэхэн, Альфред Тайер: американский военачальник, стратег (1840-1914). В своей главной книге «Влияние морской силы на историю» проанализировал историческую роль и воздействие военно-морского флота. Сторонник большого военно-морского флота, оказавший влияние на лидеров многих стран, выступая за усиление морской мощи.

Начал работу первый в мире невзламываемый спутник с квантовым шифрованием


|

Поделиться


Запущенный четыре месяца назад в космос китайский квантовый спутник связи начал работу – с его помощью ученые рассчитывают обеспечить устойчивую и невзламываемую передачу данных.

Готовность к телепортации

Китайские СМИ сообщили о начале эксплуатации первого в мире квантового спутника «Мо-цзы», запущенного на орбиту в августе 2016 г.

Как ожидается, 631-килограммовый спутник «Мо-цзы» (Micius), названный в честь китайского философа-легиста, будет находиться на орбите на расстоянии 500 км от земной поверхности в течение не менее двух лет.

По информации агентства «Синьхуа», установлена устойчивая связь для передачи данных между завершившим тесты спутником «Мо-цзы» и экспериментальной платформой для квантовой телепортации на станции Али в Тибете.

Несмотря на «фантастическое» название платформы для квантовой телепортации, она не имеет отношение к телепортации, описываемой в беллетристике.

На оборудовании «Мо-цзы» реализуется канал связи на основе пар так называемых запутанных фотонов — субатомных частиц, свойства которых зависят друг от друга. Ученые рассчитывают передавать один из фотонов со спутника в исследовательские центры в Китае и Австрии.

Промо-схема связи спутника «Мо-цзы» с экспериментальной платформой
для квантовой телепортации Али в Тибете

Лазерный луч, с помощью которого осуществляется передача, обладает так называемым эффектом наблюдателя. Этот квантовый эффект, ведет к изменению свойств системы при возникновении наблюдателя. На этом принципе основано квантовое шифрование: при вмешательстве извне нельзя обеспечить сохранность данных в прежнем виде. Иными словами, защита считается невзламываемой.

Попасть в щель копилки

Как ранее отмечает China Daily, всего планируется обеспечить связь спутника с пятью наземными станциями. В итоге, по словам авторов проекта, вся система станет «большой квантовой лабораторией «Земля-космос»».

Сложность передачи данных таким способом заместитель руководителя квантового спутникового проекта Ван Цзян Ю (Wang Jianyu) сравнил с «бросанием монеты с высоты 10 тыс. метров в щель вращающейся копилки». Сложность задачи состоит в том, что «Мо-цзы» должен не только отправлять данные на Землю, но и получать их с Земли.

«Когда мы предложили свой вариант квантового спутника, некоторые из наших зарубежных коллег предложил упростить его задачи. Они сказали, что если нам удасться добиться успеха в передаче квантового ключа из космоса, это уже будет удивительное достижение. Но я думаю, что мы способны бросить более серьезный вызов», — пояснил эксперт в квантовой физике, академик КАН Пэн Цзян Вэй (Pan Jianwei).

До сих пор передача ключей шифрования по квантовым линиям уже осуществлялась, но не в космосе, а на земле и лишь в пределах небольших расстояний в Европе, США и Китае. Для передачи использовалось оптоволокно, и сигнал, набирая расстояние, ослабевал.

Александр Корнев

Самый длинный защищенный квантовый канал связи объединил Шанхай и Наньшань — Наука

ТАСС, 6 января. С помощью квантового спутника «Мо-Цзы» и наземной оптоволоконной сети физики создали пока самую длинную полноценную квантовую линию связи, которая защищена от взлома. Ее длина – 4,6 тыс. км, она соединяет города Шанхай и Наньшань. Статью с описанием работы опубликовал научный журнал Nature.

Данные, которые передаются по квантовой сети, шифруются с помощью законов квантовой механики. Для этого можно использовать электроны в электрическом токе или фотоны в оптоволоконных линиях. Одна из главных проблем в современных системах квантовой связи заключается в том, что при движении через оптоволокно свет постепенно угасает. Поэтому при использовании наземных систем передачи данных расстояние между узлами квантовых сетей составляет обычно не более нескольких сотен километров.

Физики пытаются решить эту проблему двумя способами. Во-первых, с помощью так называемых повторителей квантовых сигналов – устройств, которые могут считывать поступающие в них квантовые сигналы, усиливать их и отправлять адресату, не нарушая целостности данных.

Второй способ – использовать не наземные оптоволоконные кабели, а спутники связи. В частности, еще в сентябре 2016 года китайские ученые под руководством профессора Шанхайского университета Цзянь-Вэй Паня запустили подобный аппарат – орбитальный зонд «Мо-Цзы». Впоследствии его успешно использовали для первых «межконтинентальных» сессий передачи квантовой информации.

По словам физиков, эти эксперименты показали, что подобным образом действительно можно передавать зашифрованные данные. Однако количества передаваемых фотонов не хватало, чтобы полноценно зашифровать соединение в рамках протоколов для наземных линий связи. Эту задачу физики решили в прошлом году, улучшив работу телескопов, которые принимали квантовый сигнал с «Мо-Цзы». Благодаря этому удалось создать космический канал связи длиной в 1120 км. Он соединил города Наньшань и Дэлинха.

На следующем этапе работы ученые практически удвоили дальность работы этого канала и связали его с наземной квантовой сетью, которую создают на востоке Китая. Для этого ученые сделали работу наземных приемников квантового сигнала еще лучше и разработали новые алгоритмы генерации квантовых ключей. В результате скорость обмена этими ключами увеличилась в 40 раз, а длину космической части линии связи удалось удвоить.

Этого удалось достичь благодаря тому, что физики уменьшили то, насколько сильно телескопы «растягивают» и увеличивают картинку при сборе фотонов с «Мо-Цзы», не ухудшив при этом качество сигнала. В результате наземные станции получают и отправляют сигналы на спутник под более пологими углами относительно поверхности Земли.

Пань и его коллеги отмечают, что пока созданная ими сеть может поддерживать работу около шести тысяч абонентов. Они могут регулярно обмениваться квантовыми ключами для защиты своих данных и сетей от взлома. Ученые надеются, что в будущем, после запуска новых квантовых спутников, которые смогут вырабатывать большее число ключей и дольше оставаться в поле зрения наземных станций космической связи, количество этих абонентов удатся увеличить.

Китай создал квантовый сигнал связи с помощью спутника

Международная команда ученых объявила о первой одновременной передаче зашифрованного квантового сообщения, которое было отправлено с космического спутника на два наземных телескопа, расположенных на расстоянии 1120 километров друг от друга. Таким безопасным каналом связи ученым удалось соединить города Наньшань и Дэлинха. Правда, пока данные передаются довольно медленно – на отправку одного байта уходит около полутора минут. Как пишет испанская El Pais, несмотря на то, что квантовые явления происходят в микроскопических масштабах, они могут оказывать влияние на видимый мир.

Китайские ученые создали квантовую линию связи. Ее длина превышает тысячу километров.

Что такое квантовый канал связи?

Используя спутник «Мо-Цзы» физики из Китая, Великобритании и Сингапура создали квантовый канал связи между двумя китайскими городами. Необходимо отметить, что одна из главных проблем в работе современных систем квантовой связи заключается в том, что свет при движении через оптоволокно постепенно «угасает», поэтому для ретранслятора был использован спутник «Мо-Цзы» (Micius):

Используя спутник связи «Мо-Цзы» нам удалось произвести квантовый обмен ключами между двумя наземными станциями. Это стало возможным благодаря повышению эффективности передачи запутанных фотонов примерно в четыре раза и достижению скорости в 0,12 бит в секунду. А вот используя наземные системы передачи данных расстояние между узлами квантовых сетей составляет всего несколько сотен километров – пишут авторы в новой работе.

Теоретически, квантовое распределение является абсолютно безопасным способом обмена секретными ключами между удаленными пользователями. Метод основывается на фундаментальных законах квантовой физики: процесс измерения квантовой системы изменяет ее состояние. Как пишет The Conversation, две частицы могут быть переплетены таким образом, что то, что происходит с одной, мгновенно происходит с другой, даже если их разделяют миллиарды километров. Если кто-то пытается наблюдать эти частицы во время передачи, их состояние меняется, а запутанность нарушается. Это свойство позволяет создать систему связи, теоретически невозможную для взлома, поскольку сам факт наблюдения уничтожает сообщение.

Изображение предоставил Nature Juan Yin, / Nature, 2020

Если все происходящее кажется несколько удивительным, то вам будет интересно узнать, что в течение многих лет Китай, Европа и США работают над развитием квантовых коммуникационных сетей для отправки официальных сообщений или создания систем кибербезопасности на стратегических объектах. Ранее в лабораторных условиях исследователи продемонстрировали экспериментальное распределение ключа используя оптоволокна длиной 421 км.

Чтобы всегда быть в курсе последних научных открытий в области физики, подписывайтесь на наш новостной канал в Telegram!

В исследовании, опубликованном в журнале Nature, ученые подробно описывают передачу секретного ключа, написанного парами запутанных фотонов — частиц света с помощью спутника «Мо-Цзы», который вращается на расстоянии 500 километров от Земли. Использование спутника имеет решающее значение, поскольку передача этих сообщений с использованием оптического волокна теряет много фотонов, так что ретрансляторы требуются каждые 100 или 150 километров. Более того, ретранслятор со всеми его механическими компонентами может быть взломан.

Мир квантовой информации

Примечательно, что в опубликованном исследовании ученые наглядно демонстрируют защиту своей системы связи от различных типов атак и показывают, что она безопасна. Ее скорость и эффективность в 100 миллионов раз выше, чем у наземного оптического волокна. Работа закладывает основу глобальной квантовой коммуникационной сети, подчеркивают авторы исследования. И действительно, до сих пор никому не удавалось осуществить передачу квантового сообщения на таком большом расстоянии.

Власти Поднебесной много лет инвестируют крупные суммы денег в новые технологии квантовой связи как в космосе, так и на земле. В предыдущем эксперименте исследователям удалось подключить Пекин и Шанхай к волоконно-оптической сети для передачи квантовых ключей. Кроме того, страна поставила несколько рекордов в области связи из космоса, например, передача в 2017 году квантового ключа, который позволил поддерживать телеконференцию между Веной и Пекином на расстоянии более 7000 километров, кстати, также с помощью спутника спутника «Мо-Цзы».

Квантовая связь – это совокупность методов для передачи закодированной информации в квантовых состояниях из одной точки в другую.

Разница заключается в том, что в прошлый раз спутник выступал в качестве сейфа для хранения ключа при перемещении из точки А в точку В. Именно во время передачи сигнал становится уязвим для шпионажа. Напомним, что концепция квантовой связи была придумана в Европе, и именно здесь были проведены первые фундаментальные эксперименты в этой области. Но так как Китай делает большую ставку на освоение этой технологии, эта область научных исследований щедро финансируется. Авторы исследования также полагают, что успех последнего эксперимента подтолкнет Европу к разработке собственной сети, правда, используя свои технологий. Что, не могу не отметить, несколько странно, так как у науки не существует границ.

Читайте также: Запущена первая в России многоузловая квантовая сеть

Так или иначе, следующей важной вехой будет использование геостационарных спутников, расположенных на расстоянии около 35 000 километров от Земли позволит увеличить расстояние, на которое могут передаваться зашифрованные сообщения с помощью квантовой технологии. А как вы думаете, к чему нас приведет создание квантовой системы связи? Ответ будем ждать здесь!

Россия и Китай могут провести сеанс квантовой спутниковой связи

Российские и китайские физики могут провести первый
сеанс «международной» квантовой спутниковой связи, используя мощности
спутника «Мо-Цзы» и наземные лазеры. Об этом сообщил Григорий Трубников,
первый заместитель Министра науки и высшего образования РФ, выступая на
форуме ICQT-2019.

«Мы должны одновременно решать две задачи – проводить совместные
фундаментальные исследования с коллегами из других стран, а также
одновременно сделать что-то, что будет понятно и полезно обществу. У нас
есть замечательная идея, в конце этого года вместе с Китаем
продемонстрировать работу защищенного канала связи, используя квантовый
спутник», — заявил чиновник.

Российский
квантовый центр регулярно проводит в Москве крупные международные
конференции, посвященные развитию квантовых технологий и их применению
на практике. В ее работе принимают участие не только ведущие
исследователи, но и представители крупного российского и зарубежного
бизнеса и представители власти.

В
этом году, в конференции участвовали лидеры трех научных команд,
наиболее сильно продвинувшихся в создании сложных квантовых
вычислительных систем. Помимо Михаила Лукина, профессора Гарвардского
университета (США), впервые заявившего о создании 51-кубитного
компьютера на ICQT два года назад, в ее работе приняли участие
профессоры Кристофер Монро и Хармут Невен, работающие в университете
Мэриленда и в Google.

В
рамках этой конференции состоялась панельная дискуссия, в которой
приняли участие Трубников, ученые, а также представители ведущих банков и
других крупных российских бизнес-структур, таких как «Росатом». Ее
участники обсудили будущее квантовых вычислений и прочих технологий,
которые будут поддержаны и развиты в рамках дорожной карты нацпроекта
«Цифровая экономика», недавно разработанной и представленной
правительству.

Как
отметил Трубников, сейчас важно не только развивать квантовые
технологии, но и демонстрировать, что их можно применять на практике.
По словам чиновника, многие российские научные центры, занимающиеся
созданием систем квантовой связи и вычислительных систем, могут показать
свои первые практически применимые продукты уже в ближайшие 1-2 года,
однако следует смотреть еще дальше вперед.

Он предложил его европейскому коллеге Томмазо Каларко (Tommaso Calarco),
главе европейского квантового консорциума, создать несколько пробных
прикладных проектов, в рамках которые отечественные и зарубежные ученые,
а также частные компании, объединят силы и попытаются использовать
мощности квантовых компьютеров для решения практических научных задач,
связанных, в частности, с экологией и природопользованием.

С
другой стороны, он подчеркнул, что нужно сотрудничать и с другими
лидерами «квантовой» гонки, в том числе с Китаем, чьи ученые значительно
продвинулись вперед в создании систем передачи абсолютно защищенной
информации «межконтинентальных» масштабов.

За
последние годы ученые из России и зарубежных стран создали десятки
систем квантовой связи, узлы которых могут обмениваться данными на
достаточно больших расстояниях, составляющих около 200-300 километров.

Все попытки расширить эти сети до международного и межконтинентального
уровня столкнулись с непреодолимыми трудностями, связанными с тем, как
свет угасает при движении через оптоволокно.

По
этой причине многие команды ученых задумались о переводе систем
квантовой связи на «космический» уровень, обмениваясь информацией через
спутник, позволяющий восстанавливать или усиливать «незримую связь»
между запутанными фотонами. Первый космический аппарат такого рода уже
присутствует на орбите – китайский спутник «Мо-цзы», выведенный в космос
в августе 2016 года.

Физики
из КНР и их партнеры из Австрии уже успешно использовали этот аппарат
для того, чтобы поставить несколько новых рекордов, в том числе передать
шифровальные ключи на расстояние в несколько тысяч километров и
осуществить первую «межконтинентальную» телепортацию.

Как
отметил Трубников, в ближайшее время схожая процедура может быть
совместно проведена разработчиками «Мо-Цзы» и их российскими партнерами
из ведущих научных центров страны. Этот проект, по его словам, будет
посвящен 70-летию установления отношений между КНР и Советским Союзом.

Вдобавок,
он предложил его европейскому партнеру реализовать схожие инициативы
для того, чтобы «показать обществу, что квантовые технологии работают».

Каларко
не исключил подобной кооперации между Россией и общеевропейской
квантовой инициативой, особенно в области фундаментальных исследований.
Однако при этом он отметил, что для этого необходима политическая воля
со стороны правительств стран Европы, а не только желание ученых. С
принятием дорожной карты для этого есть все условия, подытожил
европейский чиновник.

Mozi | Китайский философ | Британника

Mozi , романизация Wade-Giles Mo-tzu, также пишется Motze, Motse или Micius , оригинальное имя Mo Di , (родился 470 ?, Китай — умер в 391? До н.э., Китай ), Китайский философ, чья фундаментальная доктрина недифференцированной любви ( jianai ) бросала вызов конфуцианству в течение нескольких столетий и стала основой социально-религиозного движения, известного как мохизм.

Жизнь

Родившийся через несколько лет после смерти Конфуция, Модзи вырос в период, когда феодальная иерархия, установленная в начале династии Чжоу (с XII или XI века до н. состояния.Таким образом, он столкнулся с проблемой, с которой столкнулись все мыслители Китая V века до нашей эры: как вывести политический и социальный порядок из хаоса.

Согласно традиции, Мози изначально был последователем учения Конфуция, пока не убедился, что конфуцианство уделяет слишком много внимания обременительному кодексу ритуалов и слишком мало религиозному учению, и тогда Мози решил пойти своим путем. Конфуций, судя по всему, был аристократом по темпераменту и ориентации и мечтал о возвращении спокойных и мирных дней пышности и великолепия в начале династии Чжоу.Моози, с другой стороны, тянуло к простым людям, и он смотрел гораздо дальше назад, на жизнь примитивной простоты и прямолинейности человеческих отношений.

Однако жизнь Мози во многих важных отношениях напоминала жизнь Конфуция. Он был широко начитан и хорошо разбирался в традициях китайской классики. За исключением короткого периода, когда он занимал государственную должность, Мози провел большую часть своей жизни, путешествуя из одного феодального государства в другое в надежде встретить принца, который позволит ему применить свои учения на практике.В отсутствие такого князя ему приходилось довольствоваться содержанием школы и рекомендовать своих учеников на административные должности. Он вызывал уважение отчасти потому, что жил очень простой жизнью и был учителем, серьезно относившимся к своим собственным учениям. Он не только осуждал наступательную войну, но и вел своих последователей в далекие государства, чтобы предотвратить начало войн, укрепив обороняющееся государство.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.
Подпишитесь сейчас

« Mozi», — основная работа, оставленная Mozi и его последователями, содержит суть его политических, этических и религиозных учений.Суть этого находится в трех группах глав второго раздела, в которых дается обзор 10 основных принципов: «возвеличивание добродетельных», «отождествление с высшим», «недифференцированная любовь», «осуждение оскорбительных действий». война »,« экономия средств »,« простота похорон »,« воля небес »,« о призраках »,« осуждение музыки как расточительного занятия »и« антифатализм ». Поскольку после смерти Мози мусульманство разделилось на три школы, эти три набора глав вполне могут представлять три набора текстов, сохраненных тремя школами.Другие разделы Mozi могут быть перечислены следующим образом: (1) резюме и отрывки из учений Mozi, (2) обсуждения логики и физических наук, (3) записи дел и высказываний Mozi, и (4) руководство военной обороны.

Учения

Как мыслитель, Мози отличался своей настойчивостью в методологии. Он настаивал на установлении стандартов суждения, а его критерии можно обобщить как тройной тест и четырехкратный стандарт. Тройной тест напомнил мыслителям, что необходимо анализировать основу, проверяемость и применимость любого предложения; четырехчастный стандарт напоминал мыслителям, что нужно всегда оценивать пользу, которую любое предложение может принести стране и людям.Выгоды определялись как обогащение бедных, увеличение населения, устранение опасности и регулирование беспорядков. Для Mozi тесты и стандарты были незаменимы. Обобщая далее, Мози заявил, что прежде чем что-либо можно назвать хорошим, необходимо сначала продемонстрировать, для чего это хорошо.

Краеугольным камнем системы Мози была недифференцированная любовь. Он сказал, что если в мире царит хаос, то это происходит из-за человеческого эгоизма и пристрастия, и предписанное лекарство — в разительной параллели с христианством — состоит в том, что «пристрастие должно быть заменено универсальностью», потому что «когда все смотрят на государства и города других, как он относится к своему собственному, никто не будет нападать на государство других или захватывать города других.Тот же принцип должен был применяться к благополучию семьи и отдельного человека. Мир мира и счастье человечества заключаются в практике недифференцированной любви. Против этой новой доктрины было выдвинуто множество возражений — ее непрактичность, пренебрежение особыми притязаниями родителей, но Мози продемонстрировал, что принцип недифференцированной любви имеет в себе как утилитарное оправдание, так и божественную санкцию. Он говорил о «недифференцированной любви и взаимной выгоде» на одном дыхании, и он был убежден, что этот принцип был и путем человека, и путем небес ( tian ).

Отношение Мози к религии делает его исключительным среди китайских философов. Его призыв к людям был к тому, чтобы они вернулись к вере своих отцов. Его можно назвать сторонником возрождения, поборником религиозной ортодоксии с личным богом. Для Мози есть небо, у неба есть воля, и эта воля неба должна быть соблюдена людьми и принята как объединяющий стандарт человеческой мысли и действий: «Какая воля неба должна быть исполнена? Это значит любить всех людей в мире без различия.Небеса не только «желают правды и гнушаются беззаконием», но и соответственно назначают награду и наказание. Система Мози с ее евангелием недифференцированной любви и аскетической дисциплины, примером которой является его собственная жизнь, вскоре после смерти учителя была воплощена в организованной церкви с преемственностью Старших Мастеров и значительной группой преданных. Религия процветала в течение нескольких поколений, прежде чем полностью исчезла.

Учение Мози, однако, продолжало пользоваться большим уважением в течение нескольких столетий.Вплоть до начала II века до н. Э. Писатели одновременно называли конфуцианство и мохизм двумя ведущими школами мысли. Но с того времени мохизм внезапно исчез с интеллектуальной сцены. Критики в целом соглашались в восхищении благородным характером самого Мози, но считали его учение чрезмерно требовательным и противоречащим человеческой природе. Только после знакомства с западной наукой в ​​19 веке Мози был заново открыт, а его учение переоценено.

И Пао Мэй

Узнайте больше в этих связанных статьях Britannica:

  • Китай: культурные изменения

    Mozi , первоначально конфуцианец, основал свою систему на концепции всеобщей любви, которая была в значительной степени продолжением конфуцианской идеи человечества; «Достойный человек» Мози , рекомендованный как идеальный лидер, был развитием идеи Конфуция о совершенстве, сочетающей добродетель и способности.…

  • Китайская литература: проза

    … приписывается Мо Ди, или Моцзы , предшественнику Мэн-цзы и Чжуанцзы, чьи исключительные логические достижения сделали его сильным проповедником. Его записанные проповеди характеризуются простотой стиля, ясностью изложения, глубиной убежденности и прямотой обращения.…

  • ren: Неконфуцианская критика

    … утопический и квазиутилитарный мыслитель Mozi (470? –391? Bce), который отверг то, что он считал неявной иерархией в ren, и вместо этого выбрал «универсальную любовь» (jianai).Несмотря на значение своего названия, цзянай был не изобилием доброты или доброжелательности, направленным ко всем, а скорее строго практическим подходом…

Мо-цзы


Надо отменить шесть пороков. Когда молчишь, нужно размышлять; при разговоре один
следует проинструктировать; когда в действии, должно быть свершение.Тот, кто использует этих трех поочередно, должен стать Мудрецом. Кто-то должен
избавьтесь от радости и гнева, удовольствия и печали, любви и ненависти. Когда руки, ноги, рот, нос, уши и глаза используются для
праведность, несомненно, станет Мудрецом.

МО ТЗУ

Тот, кто критикует других, должен иметь что-то взамен того, что он критикует.. . . Следовательно
Мо-цзы сказал: пристрастие должно быть заменено универсальностью. Но как? Когда каждый смотрит на состояния других так же, как на свое собственное,
кто будет атаковать состояния других? Другие будут считаться собой. Когда каждый смотрит на чужие столицы, как на свои
собственные, кто будет захватывать чужие столицы? Другие будут считаться собой. Когда каждый относится к чужим домам так же, как он
свой собственный, кто потревожит чужие дома? Другие будут считаться собой.. . . Когда мы подходим к рассмотрению источника
преимущества, как они возникли? Возникли ли они из ненависти к другим и причинения им вреда? Надо сказать, что нет. Надо сказать, что они
возникли из любви к другим и приносили пользу другим. . . . Теперь, когда универсальность действительно является причиной основных преимуществ в
мир, поэтому Мо-цзы заявляет, что универсальность верна.

МО ТЗУ

>

Хотя династия Чжоу правила Китаем с 1122 по 256 гг. До н. Э.C.E., после периода становления, инициированного королем Вэном,
Инаугурированная королем Ву и утвержденная герцогом Чжоу, регентом сына Ву, короля Чэна, династия все больше приходила в упадок.
Лао-цзы признал вырождение, распространившееся по стране, и Конфуций осмелился говорить об этом прямо. Он призвал всю социальную
иерархия, чтобы вернуться к методам и практикам модели золотого века, установленной, прежде всего, герцогом Чжоу.Для Конфуция, возвращаясь к этому
парадигма была не просто ностальгическим возвращением к романтизированному прошлому. Это была попытка восстановить этический баланс, присущий социальным и социальным вопросам.
политический порядок, в котором каждый знал свое место; поскольку, когда каждый человек знал свое положение, каждый мог естественно мыслить и действовать этично.
Когда люди были не на своем месте — когда вожди называли себя «королями», а низшие чины экспроприировали привилегии — никто, даже обычные
человек, умел действовать правильно.Гармония была потеряна, и человеческий порядок, переставший отражать порядок великой Природы и небес, рухнул. А
Многие мыслители признали упадок, тревоживший Конфуция, и все они высказали предложения относительно того, как можно исправить цивилизацию и
восстановлен. Однако один человек разработал метод активного изменения хода китайской истории, объединив философское понимание
проблемы, связанные с практическими шагами, которые изменили общество.

Воспитанные на конфуцианских идеалах, Мо-цзы сохранили свой смысл, хотя и отступили от некоторых концепций.
— подчеркнули конфуцианцы. Мо-цзы создал организацию, способную претворить в жизнь его идеалы по всему Китаю, и, возможно, он был
самый известный общественный и политический мыслитель на протяжении почти трех веков. Но когда его орден ненасильственных реформаторов в конце концов распался, он был
забыт историей, в которой конфуцианские лидеры и даосские аскеты разделили сцену.Затем, в начале двадцатого века,
мыслители и ученые заново открыли Мо-цзы, отчасти потому, что его очевидный утилитаризм казался дальновидным и современным. Но современный
материалистический утилитаризм — это светское отражение средневекового духовного материализма, в котором культивировались добродетели, проводились верования и
ритуалы, выполняемые, чтобы обеспечить место на небесах вечного счастья. Практичность Мо-цзы проистекала из его глубокого почтения к воле
небо, которое было универсальным, разумным, великодушным и экономным, и нашло отражение в человечестве и Природе как сострадательное, но строгое
справедливый и беспристрастный закон.Его «божественный утилитаризм» заключался в убеждении в том, что гармония царит во всей вселенной только тогда, когда самоотверженное милосердие
является ориентиром для всех.

О жизни Мо-цзы известно очень мало, кроме того факта, что он родился в 479 году до н. Э. (год, в котором
Конфуций умер) или немного позже, и что он умер к 381. Он родился Мо Ти, хотя некоторые считают, что Мо было не фамилией, а именем
он взял для себя и своей школы, так как мес. означает заклейменного раба и, в более широком смысле, скромного человека, как Аммоний.
значимая фамилия Саккас, «ткань для мешков», и Омар, эпитет Хайям, «изготовитель палаток».Вероятно, он родился в Лу, месте рождения Конфуция,
и он, безусловно, освоил те классические произведения, которые Конфуций пользовался большим уважением. Когда он уже был удостоен чести как очень образованный человек, он последовал
пример Конфуция и начал скитаться из царства в царство в поисках тех, кто принял бы его идеи близко к сердцу. В конце концов, его назначили
высокий министерский пост в штате Сун, где он был глубоко впечатлен простыми гражданами.По всему Китаю жители Сун
насмехались за их тупость и наивность, но Мо-цзы нашел в них освежающую простоту и сильную тенденцию к разрешению споров.
ненасильственно. Он видел в них людей, которые естественным образом придерживались некоторых из тех принципов, которые ему были дороги, и служил им с преданностью.

Однажды Суну угрожало нападение со стороны государства Чу, отчасти потому, что великий инженер-механик
разработал новую смертоносную осадную машину.Вместо того, чтобы просто вести переговоры по установленным дипломатическим каналам, Мо-цзы в течение десяти дней шел к
суд Чу и потребовал демонстрации оружия. Получив его, он показал, как можно отразить осаду, а затем объявил, что
триста его собственных обученных последователей уже заняли гарнизон в столице Сун. Понимая, что атака бесполезна, правитель
Чу отменил помолвку. Эта история иллюстрирует подход Мо-цзы к политике и, по сути, ко всем аспектам жизни: практикуйте ненасилие, ищите
чтобы отговорить поджигателей войны и снабдить каждое государство сильными оборонительными силами.Ничто меньшее, думал он, принесет мир все более и более
раздираемая войной страна.

Мо-цзы собрал вокруг себя большую группу последователей, преданных его идеалам и верных ему. Он
учил их жить просто и бережливо, обучал их своей философии и обучал искусству управления. Он создал уникальный класс
этичные государственные служащие, которые были одновременно высококвалифицированными и бескомпромиссно принципиальными.Они были так хорошо известны своими способностями и
этика, что правители со всего Китая обращались к их услугам. Мо-цзы рассмотрел каждую просьбу о помощи, и где, по его мнению, правитель
заслужил это, он направил ко двору одного из своих учеников. Если же правитель окажется неспособным воспользоваться таким мудрым советом, Мо
Цзы бесстрашно вспомнил своего ученика. Когда он отправил Као Ши-тцу в штат Вэй, его последователя пригласили дать совет всему двору.После
Некоторое время назад Као писал своему учителю, что он трижды появлялся в суде и давал советы, но его игнорировали во всех трех случаях.
поводов. Мо-цзы сразу вспомнил о нем. Другой ученик, Кэн Чу-цзы, был отправлен в Чу. Когда некоторые другие последователи посетили его, они были
развлекали очень скупо, и они вернулись к Мо-цзы и пожаловались, но Мо-цзы хранил молчание. Чуть позже Кенг прислал десять фунтов золота
Мо-цзы с письмом: «Твой младший ученик, который недостоин когда-либо умереть, посылает это с этим, и он надеется, что учитель воспользуется этим.»Мо-цзы был
довольный.

Последователи Мо-цзы были сформированы в организованную группу со строгими правилами, цель которой заключалась в том, чтобы ученики
должны быть безразличны к личной выгоде и потерям и должны стремиться служить всему человечеству. Те, кто составлял непоколебимое ядро ​​этого
группа в конечном итоге насчитывала сто восемьдесят человек, и они считали Мо-цзы мудрецом, чьи инструкции отражали волю небес.После
После смерти Мо-цзы его назначенный преемник стал чу-цзы или лидером, и он пользовался такой же лояльностью и уважением, как и основатель. Таким образом
Была установлена ​​преемственность, которая сохранялась на протяжении нескольких поколений, в течение которых правила порядка соблюдались беспристрастно. Для
Например, когда Фу Дуну было чу-цзы, его сын убил человека в штате Цинь. Король Хуэй из Цинь отметил, что Фу Дун был стар и имел только
это один сын, и поэтому он приказал, чтобы сын не был наказан.Фу Тун, однако, настаивал на применении тех же законов к своему сыну, что и
применительно ко всем гражданам, и его сын был казнен за убийство. Такой жестко связанный приказ, посвященный всеобщему братству в служении.
и отрицание действительности личной выгоды, приветствовалось многими королями и баронами — даже теми, кто был признан недостойным извлекать выгоду из мохистов.
— но амбициозных ученых и рыцарей они ставили в тупик. Когда заказ стал меньше, они ухватились за возможность отвернуться от таких
требовательных идеалов, и мохисты исчезли из Китая, оставив навязчивое наследие, которое часто игнорируется, но невозможно забыть.

Идеи Мо-цзы были сохранены в тексте, известном как Мо-цзы, , который первоначально состоял из пятнадцати
главы и семьдесят один раздел, восемнадцать из которых были потеряны с течением времени. В основе книги лежит этическая и политическая философия
Мо-цзы, изложенный в одиннадцати главах. Каждый основной предмет рассматривается трижды, каждый раз по-своему. Традиция предполагает, что
после смерти Мо-цзы его орден разделился на три отдельные, но связанные группы, и тройное выражение учения Мо-цзы может отражать
различные акценты этих трех групп.Какой бы ни была история Мо-цзы, , все согласны с тем, что он содержит сущность
Мысль Мо-цзы. В отличие от Лао-цзы, написавшего короткие поэтические главы, в которых метафоры и метафизика соединились, призывая задуматься об их значении,
и Конфуций, дававший содержательные ответы на вопросы по мере их возникновения, Мо-цзы применил метод дискурсивного рассуждения и аргументации, чтобы разъяснять
его взгляды.

Любая теория или предложение, какими бы возвышенными или практичными они ни казались, должны быть подвергнуты трем проверкам:
справедливость и правда.Прежде всего, необходимо проследить происхождение идей и идеалов, поскольку они должны быть найдены в практиках Мудрецов — Королей
самые древние времена. Мо-цзы возражал против использования конфуцианцами ранних царей Чжоу как стандарта правильного поведения не потому, что они
нуждаясь в праведности, но из-за того, что государственные церемонии стали настолько сложными и дорогостоящими, что они навязывали тяжелые и ненужные экономические
и социальная нагрузка на людей.Мо-цзы однажды критиковал конфуцианца за то, что тот следовал за Чжоу, а не за более раннюю династию Ся. «Ваша древность делает
не возвращаться достаточно далеко «, — сказал он. Вместо того, чтобы принимать исторические основы Чжоу — особенно короля Вэня, короля Ву и герцога Чжоу — как
стандарт из-за их относительной исторической доступности, Мо-цзы предпочли вернуться к легендам и традициям более древних
Династия Ся, которая олицетворяла более скромный образ жизни, оставаясь ближе к народу.Во-вторых, любая теория или предложение должны быть
проверено на доказательствах чувств, взятых в самом полном смысле идеи. Если это так, то то, что тестируется, должно соответствовать тому, что
можно наблюдать видимую и невидимую Природу и общество не потому, что капризные чувства должны быть вознесены до статуса онтологических
детерминанты, но потому что взгляды должны соответствовать текущим обстоятельствам. В-третьих, теория должна быть применимой, и ее
применимость проверяется пониманием того, принесет ли она пользу государству и народу в целом.Мо-цзы был убежден, что вечные ценности и
философия неизменная всегда актуальна, если кто-то интуитивно понимает формулировки, соответствующие времени и условиям, в которых он живет. Пн
Три критерия достоверности Цзы не так уж и отличаются от трех критериев познания Плотина — опыта, разума и просветления.
или интуиция — как они могут показаться на первый взгляд.

Этот тройной критерий Моиста столь же важен для человеческой жизни, как и его трудно применить в конкретных случаях.Первый стандарт был основан на повсеместном убеждении китайцев в том, что древние короли-мудрецы возникли не просто так в истории. Скорее,
они родились в критические моменты истории человечества, чтобы наполнить социальный порядок теми ценностями и практиками, которые поднимают жизнь из простого
борьба за существование на духовном уровне, что затем отражается в социальном устройстве как мир, процветание и моральная сила (т. е.). Пн
Цзы считал, что, несмотря на отсутствие подробностей о далеком прошлом, тщательное и продолжительное размышление о Мудрецах-Королях могло обеспечить
понимание того, что они сделали и почему, тем самым предоставляя руководящие принципы для разумной политики и правильных действий.Мо-цзы использовал свой второй критерий —
свидетельство чувств — более экономно, хотя может показаться самым простым в применении. То, что собрано через чувства и из памяти, есть
по своей природе ограничены по диапазону, непрерывности и точности и поэтому полезны только в сочетании с другими стандартами суждения. Его третий
критерий практической осуществимости лучше всего подходит тем, кто несет широкую ответственность, поскольку то, что может показаться практичным в краткосрочной перспективе, может показаться весьма практичным.
иначе в более длительной перспективе.Его три критерия при правильном использовании требуют серьезного мышления с точки зрения перспективы.
благополучие всех.

Мо-цзы больше всего запомнился своим учением о всеобщей любви, chien ai. Он не высказал своего взгляда на
психологические основы, однако, на самом деле он мало использовал эмоции, потому что они затмевали универсальные цели и отношения
персонализированные ответы на коллективные условия и, как правило, делали тех, кто их испытал, пристрастными.Скорее, его концепция всеобщей любви
возникла из размышлений о человечестве в целом, политической точки зрения, основанной на этике.

Когда мы задумываемся о причине бедствий, как они возникли? Они возникли из любви
других и принося пользу другим? Надо сказать, что это не так. Мы должны сказать, что они возникли из ненависти к другим и причинения им вреда.
Найдем ли мы тех, кто ненавидит и оскорбляет всеобщую или частичную любовь? Они частичны.Поскольку пристрастие является причиной крупных бедствий в
мир, пристрастие неправильно.

Любовь для Мо-цзы — это отношение и ориентация, которые побуждают одного искать благополучия для другого. Когда любовь
частичный, он, кажется, приносит пользу другим, но может игнорировать или даже подрывать благосостояние одного, поддерживая благо другого. Человечество
на самом деле целостное социальное целое, и если оно разорвано на какую-либо из его частей, все целое будет повреждено.Поэтому любовь столь же важна, сколь и опасна.
при частичном.

Любовь существует только тогда, когда она достигла всех. Любовь исчезла в тот момент, когда перестала включать все;
когда любовь не вездесуща, ее нельзя назвать любовью.

Отделив любовь от определенной паутины эмоций, Мо-цзы показал, что это восстанавливающая сила в
общество.Когда он экспроприируется от имени какого-либо человека или местной группы, он перестает быть любовью, потому что его функция серьезно нарушена. Любовь — это
по своей сути и по существу инклюзивный, и когда он используется в любом исключительном контексте, его истинная природа разрушается.

Доктрина всеобщей любви Мо-цзы послужила основой для практических действий, а также для критики и критики.
реформа тенденций и практик. Хотя он был убежден, что нужно оглянуться на жизнь древних мудрецов-королей, чтобы открыть для себя
основ наилучшего общественного строя, он отвергал любую слепую приверженность традициям, поскольку они передавались последующим
поколения.Всеобщая любовь, рассматриваемая как двигатель изменений и порядка в сочетании с тройными критериями истины, дает все необходимое.
воплощать идеи в правильные действия. Вместо того, чтобы искать у древних каталог примеров, Мо-цзы стремился разглядеть в их словах
и действует по формулам правильного поведения, которые можно применить в любой ситуации. Истинная цивилизация — это не рабское подражание прошлому: это
обращение к принципам прошлого и их использование в меняющихся условиях настоящего.Например, Мо-цзы отверг давно устоявшееся
обычай тщательно продуманных похорон и траура. Церемонии были чрезвычайно дорогими, и ритуальный траур не позволял участникам
работаю целых три года. Обе практики истощили казну и снизили производительность, и для государства, и для семьи
они ослабили благосостояние целого.

Мо-цзы стремился ограничить или даже полностью отвергнуть многое из того, что другие считали существенными чертами цивилизации.
такие как музыка, искусство, украшения и досуг.В соответствии со всеобщей любовью, он не считал их злыми, а только то, что им было позволено.
ложный статус в человеческих условиях. Музыка, например, доставляет удовольствие тем немногим, кто слышит ее по какому-либо конкретному поводу, и радость от нее.
приносит им хорошо. Но музыкальное представление ничего не делает для большого мира, отчаянно нуждающегося в ресурсах. Ограниченный товар не годится
все, если оно существует за счет более широкого блага, которое могло бы принести пользу человечеству.Точно так же богатая одежда и украшения, которые усиливают
внешний вид их владельцев не является плохим сам по себе, но экономические ресурсы, которые они узурпируют, могут быть использованы на благо более крупных
сообщество. Досуг можно использовать только для облегчения работы — а a fortiori — праздный класс — отвратительно, потому что он расточителен. Для Мо
Цзы, всеобщая любовь в иерархическом обществе означает, что каждый человек должен добросовестно выполнять обязанности своего положения с максимальной отдачей.
осмотрительность.В цивилизации человек существует не для себя, а для помощи целому.

Для правителей рано идти в суд и поздно уходить на пенсию, выслушивать судебные иски и заниматься правительством — это
их долг. Для джентльменов, чтобы исчерпать энергию своих конечностей и в полной мере использовать мудрость своего разума, чтобы присутствовать при дворе внутри
и собирать налоги без излишков. . .Заполнить зернохранилища и казну — их долг.Чтобы фермеры выехали рано и вернулись поздно,
сеять семена и сажать деревья, выращивать сою и просо — их долг.

Если «я» не имеет места в социальном порядке, будучи лишь центром внимания или агентством, посредством которого обслуживается все, так заявляет
должен так же полностью практиковать самоуничижение. Следовательно, склонность государств к наступательным войнам, будь то ради усиления или
из-за страха роста другого государства, противоречит духу всеобщей любви, исполнения долга и всеобщего благосостояния.Так как
его взглядов и характера организации преданных последователей, которую он основал, Мо-цзы критиковали в свое время за эту точку зрения больше, чем за
что-нибудь еще. Критики отмечали, что более семнадцати сотен мелких и бедных вождеств за столетие или около того были объединены в дюжину.
могущественные и относительно благополучные государства. Но Мо-цзы, приняв факты, отверг последствия этого рассуждения.

Хотя есть четыре или пять штатов, которые, возможно, получили выгоды, они все еще не действуют в
в соответствии с Пути (дао). Это похоже на то, как врач дает свои лекарства своим пациентам. Если врач выдаст всех больных
в мире одно и то же лекарство, среди десяти тысяч человек, принявших его, может быть четыре или пять человек, которые получат пользу. Тем не менее этого не должно быть
говорят, что это эффективное лекарство.

Рассуждения на основе выбранных примеров имеют тенденцию к принципиальному обобщению того, что является только частным и локальным случаем.Это
игнорирует более широкие последствия действия.

Предположим, появятся хосты-солдаты. . . . Если это весна, это отвлечет людей от посева и
посадка, а если осенью, заберет их с жатвы и сбора урожая. . . . Бесчисленные лошади и волы начнут толстеть и вернутся
худой, или умрет и никогда не вернется. И бесчисленное множество людей умрут из-за того, что им откажут пищу…. Тогда армия погибнет
в большом количестве или целиком.

Выгоды, полученные войной для одной группы, сводятся на нет потерями, понесенными всей группой. Дипломатия, как Мо-цзы
задуманный и применяемый на практике, это не политический инструмент для продвижения государств: это практика всеобщей любви в политической сфере.
уровень.

Потому что всеобщее благосостояние — это источник и оправдание цивилизации, а всеобщая любовь — средство для
его достижение и поддержание, политика Мо-цзы была расширена как концепция.Для всего общества, как для отдельного человека, главное
должно предшествовать тому, что доставляет удовольствие, чтобы каждый мог участвовать в пиршестве жизни.

Еды всегда должно быть достаточно, прежде чем она будет иметь прекрасный вкус. Одежда должна
всегда будь теплым, прежде чем пытаться сделать его красивым. Жилище человека всегда должно быть безопасным, прежде чем он будет пытаться сделать его приятным.Сделать что
будет терпеть и практиковать то, что может продолжаться долго; поставить то, что является основным, первым, а внешнее украшение — второстепенным: вот что мудрец
заботится о себе.

______________

Отсутствие гордости, отсутствие притворства, ненасилие (ахимса),
терпение (кшанти), прямота, почтение Учителю, чистота,
стойкость и сдержанность;

Безразличие к объектам чувств, отсутствие эгоизма, а также
понимание дефектов рождения, смерти, разложения и болезней;

Отрешенность, отсутствие привязанности к сыну, жене, дому и т. Д.
вроде и постоянное подобие сознания в желаемом и
нежелательные ситуации;

Непоколебимая преданность Мне посредством йоги не
обособленность, уединение и отсутствие удовольствия-
менталитет в собраниях людей;

Постоянное беспокойство относительно знания
Высшее Я
(адхьятмаджнана), понимание использования
знание реальности
(таттваджняна) — таким образом мудрость (джнана)
провозглашается существующим, а это противоречит незнанию
(аджняна).

Бхагавад Гита XIII.7-11 SHRI
КРИШНА

>
ОМ

Товарищ философов

Список авторов.

Предисловие.

Благодарности.

Часть I: Африканские философы: .

1.Амо: В. Эммануэль Абрахам.

2. Кабрал: Olúfémi Táíwò.

3. Фанон: Olúfémi Táíwò.

4. Гриоль: Д. А. Масоло.

5. Хунтонджи: Ф. Абиола Иреле.

6. Сенгор: Ф. Абиола Иреле.

7. Tempels: D. A. Masolo.

8. Зера Якоб: Калуд Самнер.

Часть II: Китайские философы: .

9. Чанг Цай (Чжан Цзай): Лоуренс К. Ву.

10. Чэн Хао (Cheng Hao: Laurence C. Wu.

11. Чэн И (Cheng Yi): Лоуренс К. Ву.

12. Чжоу Тун-и (Чжоу Дуньи): Лоуренс К. Ву.

13. Чу Си (Чжу Си): Шу-Сянь Лю.

14. Конфуций: Дэвид Л. Холл.

15. Фэн Юлан (Feng Yu-lan): Фрэнсис Су.

16. Хан Фей Цзы (Han Feizi): Джонатан Р. Херман.

17. Сюнь Цзы (Сюньцзы): Джон Ноблок.

18. Хуэй-нэн (Хуэйнэн): Лоуренс К. Ву.

19. Кан Ю-вэй (Кан Ювэй): Фрэнсис Су.

20. Лао-цзы (Лао-цзы): Чад Хансен.

21. Мао Цзэдун (Мао Цзэ-дун): Фрэнсис Су.

22. Mencius: Kwong-Loi Shun.

23. Мози (Мо-цзы): Чад Хансен.

24. Ван Ян-мин (Wang Yangming): Уорренг Г. Фрисина.

25. Ян Чу (Ян Чжу): Джонатан Р. Херман.

26. Чжуанцзы (Чжуан-цзы): Чад Хансен.

Часть III: Европейские и американские философы: .

27. Абеляр: Джон Маренбон.

28. Адорно: Дуглас Келлнер.

29. Анаксагор: Ричард Д. Парри.

30. Анаксимандр: Ричард Д. Парри.

31. Анаксимен: Ричард Д. Парри.

32. Ансельм: Грегори Шуфрейдер.

33. Аквинский: Ральф МакИнерни.

34. Арендт: Андреа Най.

35. Аристотель: Р. М. Дэнси.

36. Августин: Вернон Дж. Бурк.

37. Аврелий, Марк: А. А. Лонг.

38. Остин: Джеймс Ф. Харрис.

39. Айер: Томас Обердан.

40. Бэкон: Пол С. Макдональд.

41. de Beauboir: Véronique M. Fóti.

42. Бентам: Ф. Розен.

43. Бердяев: Джеймс Дай.

44. Бергсон: Пит А. Ю. Гюнтер.

45. Беркли: Лиза Дж. Даунинг.

46. Боэций: Джон Маренбон.

47. Бонавентура: Джон Маренбон.

48. Брэдли: У. Дж. Мандер.

49. Брентано: Питер Саймонс.

50.Бубер: Морис Фридман.

51. Камю: Роберт С. Соломон.

52. Карнап: Томас Обердан.

53 Хомский: Найджел Лав.

54. Цицерон: А. А. Лонг.

55. Граф: Мэри Пикеринг.

56. Кроче: Эндрю Рек.

57. Дэвидсон: Саймон Дж. Эвнин.

58. Демокрит: Лаковос Василиу.

59. Деррида: Джон К. Кокер.

60. Декарт: Жорж Дикер.

61. Дьюи: Джеймс Гуэнлок.

62.Дильтей: Пол Дж. Велти.

63. Даммит: Джанлуиджи Оливери.

64. Дунс Скот: Джек Зупко.

65. Эмерсон: Андре Рек.

66. Эмпедокл: Ричард Д. Парри.

67. Epeictetus: A. A. Long.

68. Эпикур: А. А. Лонг.

69. Эриугена: Ричард Д. Парри.

70. Фейербах: Том Рокмор.

71. Фихте: Уэйн М. Мартин.

72. Фуко: Ладель Маквортер.

73. Фреге: Ханс-Иоганн Глок.

74. Гадамер: Джорджия Варнке.

75. Гилсон: Джон Холдейн.

76. Гудман: Джозеф С. Уллиан.

77. Грайс: Стивен Рибер.

78. Хабермас: Дэвид Ингрэм.

79. Заяц: Ник Фотион.

80. Харт: Ник Фотион.

81. Гегель: Том Рокмор.

82. Хайдеггер: Томас Шихан.

83. Хемпель: Джеральд Дж. Мэсси и Барбара Д. Мэсси.

84. Гераклит: Яковос Василиу.

85.Гердер: Дэвид Э. Купер.

86. Гоббс: Дэвид Готье.

87. Юм: Джеймс М. Хамбер.

88. Husserl: J. N. Mohanty.

89. Джеймс: Майкл Х. Дирми.

90. Ясперс: Освальд О. Шраг.

91. Кант: Ральф Мерботе.

92. Кьеркегор: Джордж Дж. Стек.

93. Крипке: Джон П. Берджесс.

94. Кун: Пол Хойнинген-Хуэн.

95. Лейбниц: Николас Джолли.

96. Левинас: Адриан Т.Пеперзак.

97. Локк: Э. Дж. Лоу.

98. Макиавелли: Уильям Д. Ричардсон.

99. Макинтайр: Стивен Малхолл.

100. МакТаггарт: Гэри Л. Сезарц.

101. Малькольм: Джон В. Кэнфилд.

102. Мальбранш: Дейзи Раднер.

103. Маркузе: Дуглас Келлнер.

104. Маритен: Джон Холдейн.

105. Маркс: Аллен В. Вуд.

106. Мерло-Понти: Хью Дж. Сильверман.

107. Милл: Джеффри Скарр.

108. Монтень: Поль С. Макдональд.

109. Мур: Аврум Прогулка.

110. Ницше: Ричард Шахт.

111. Оккам: Джон Шанд.

112. Пармендид и Зенон Элейский: Яковос Василиу.

113. Паскаль: Энтони Леви.

114. Пирс: Роберт Альмедер.

115. Платон: К. К. Рив.

116. Плотин: Ллойд П. Герсон.

117. Поппер: М. А. Ноттурно.

118. Протагор: Яковос Василиу.

119. Putnam: Дуглас Г. Винблад.

120. Пиррон: А. А. Лонг.

121. Пифагор: Яковос Василиу.

122. Куайн: Роджер Ф. Гибсон.

123. Ролз: Томас В. Погге.

124. Рид: Уильям Л. Роу.

125. Рикер: Г. Б. Мэдисон.

126. Рорти: Кай Нильсен.

127. Руссо: Роберт Воклер.

128. Ройс: Берт П. Хельм.

129. Рассел: Питер Хилтон.

130.Райл: Уильям Лайонс.

131. Сантаяна: Эндрю Рек.

132. Сартр: Уильям Р. Шредер.

133. Шелер: Джон К. Кокер.

134. Шеллинг: Джудит Норман.

135. Шлик: Томас Обердан.

136. Шопенгауэр: Дэвид Э. Купер.

137. Секст Эмпирик: А. А. Лонг.

138. Сократ: Джон Беверлюс.

139. Спиноза: Женевьев Ллойд.

140. Стросон: Ганс-Иоганн Глок.

141.Фалес: Ричард Д. Парри.

142. Вико: Дональд Филип Верене.

143. Вольтер: Роберт Воклер.

144. Уайтхед: Льюис С. Форд.

145. Витгенштейн: П. М. С. Хакер.

146. Wollstonecraft: Линда А. Белл.

147. Ксенофан: Яковос Василиу.

148. Зенон из Кития: А. А. Лонг.

Часть IV: Индийские философы: .

149. Бхартр-хари: Ашок Аклужкар.

150. Бхаттачарья: Дэвид Э.Купер.

151. Будда: Питер Харви.

152. Чандракирти: Джей Л. Гарфилд.

153. Дхармакирти: Джонардон Ганери.

154. Диннага (Дигнага): Джонардон Ганери.

155. Ганди: Бхикху Парекх.

156. Гангеса: Карл Х. Поттер.

157. Гуадапада: Джон Граймс.

158. Кумарила: Джон А. Табер.

159. Мадхусудана Сарасвати: Карл Х. Поттер.

160. Мадвха: Индира Махалингам Карр и Брайан Карр.

161. Махавира: Джаяндра Сони.

162. Нагарджуна: Бина Гупта.

163. Падмапада: Джон Граймс.

164. Патанджали: Марк Б. Вудхаус.

165. Радхакришнан: Кальян Сенгупта.

166. Рамануджа: Индира Махалингам Карр.

167. Шанкара: Брайан Карр.

168. Шри Ауробиндо: Тапан Кумар Чакрабарти.

169. Шрихарса: Карл Х. Поттер.

170. Суресвара: Джон Граймс.

171. Свами Вивекананда: Тапан Кумар Чакрабарти.

172. Вакаспати Мишра: Карл Х. Поттер.

173. Васубандху: Бина Гупта.

174. Видьяранья: Карл Х. Поттер.

Часть V: Японские философы :.

175. Догэн: Грэм Паркс.

176. Хакуин: Марк Л. Блюм.

177. Хонен: Марк Л. Блюм.

178. Кукаи: Марк Л. Блюм.

179. Мики: Джон К. Маральдо.

180. Ничирен: Марк Л. Блюм.

181. Нисида: Ёко Арисака.

182. Нишитани: Джон К. Маральдо.

183. Судзуки: Джон К. Маральдо.

184. Танабэ: Джон К. Маральдо.

185. Вацудзи: Джон К. Маральдо.

Часть VI: Исламские и еврейские философы: .

186. Аверроэс (Ивн Рушд): Оливер Лиман.

187. Авиценна (Ивн Сина): Оливер Лиман.

188. Фараби: Оливер Лиман.

189. Газали: Оливер Лиман.

190. Икбал: Дэвид Э. Купер.

191.Маймонид: Оливер Лиман.

192. Мендельсон: Оливер Лиман.

193. Филон: Оливер Лиман.

Индекс.

[Загрузить PDF] Мо Цзы, Ти Мо Электронная книга

Mo Tzu by Ti Mo Скачать PDF EPUB FB2

Книга по философии Мо-цзы была интересна на сайте chickashacf.com. Взгляды против агрессивной войны, против дорогих похорон и выбора достойных людей — все в порядке. Что касается его взглядов на музыку и на призраков, то это спорно. И о всеобщем братстве может звучать неплохо Отзывов: 9.Хорошая книга.

Мо-цзы проповедовал всем чуждую философию — любите друг друга. Его целью было поддержание надлежащего порядка и доброжелательности во всем королевстве. Его наблюдения актуальны и сегодня, за исключением, пожалуй, его положения о призраках / 5. Мо-цзы примечателен тем, что он, возможно, первый китайский мудрец, представивший подлинные философские аргументы.

«Очерки» в этом сборнике бросят вызов вашим предубеждениям о китайской философии: они практичны, упрямы и неизменно рациональны.Сюнь-цзы (произносится как «сюнь цзы») был важной фигурой в более поздних chickashacf.coms: сказал, что «нельзя не отметить, что Мо-цзы, каким бы ни был интерес к его идеям, редко доставляет удовольствие читать. стиль в целом отмечен исключительной монотонностью схемы предложений и отсутствием остроумия или грации, что нетипично для китайской литературы в целом »(Watson,).

Мо-цзы. Основные сочинения. Перевод Бертона Уотсона. Предисловие Wm. Теодор де Бари. Его многочисленные книги включают «Ожидание рассвета», «Послание разума» и «Обучение для самого себя», а также «Источники японской традиции и источники корейской традиции».

Идеи Мо-цзы были сохранены в тексте, известном как Мо-цзы, который первоначально состоял из пятнадцати глав и семидесяти одного раздела, восемнадцать из которых были потеряны с течением времени. В основе книги — этическая и политическая философия Мо-цзы, изложенная в одиннадцати главах.

Мо-цзы: Основные сочинения Мози (перевод) средний рейтинг — рейтинги — опубликовано — 2 издания. Введение Мо-цзы, вероятно, жил между и до нашей эры. После непродолжительного пребывания на государственной службе он стал странствующим философом, как Конфуций, консультирующим феодалов по вопросам управления и личного поведения.

В отличие от Конфуция, он подчеркивал необходимость всеобщей любви, а не любви, ограниченной ею. 26 апреля · Что случилось с книгами Мо-цзы. Во времена Ибн Альхазена, какова была согласованная гипотеза о том, как мы видим вещи. Откуда взялась наша нынешняя система счисления и понятие нуля.

Какое важное свойство света открыл Альхазен только с его палаткой, а. Mozi, латинизация Wade-Giles Mo-tzu, также пишется Motze, Motse или Micius, оригинальное имя Мо Ди (родившийся?, Китай — умер.

г. до н.э., Китай), китайский философ, чья фундаментальная доктрина недифференцированной любви (цзянай) бросала вызов конфуцианству на протяжении нескольких столетий и стала основой социально-религиозного движения, известного как мохизм.

Вооружившись этими «главами», Мо-цзы начал реструктуризацию местного общества по образцу духовно пробужденных вооруженных сил, которые быстро распространились по королевству Сун. Мо-цзы является автором более 70 глав, 10 из которых считаются ядром его учения.

Последователи этой доктрины, выдвинутой Мо-цзы, назывались моистами.Мо-цзы, Сюнь-цзы и Хань Фей-цзы были тремя наиболее важными философами древнего Китая.

Это собрание их основных сочинений указывает на три очень разные позиции в спектре китайской мысли и раскрывает разнообразие китайской интеллектуальной традиции. Обзор пользователей LibraryThing — xuebi — LibraryThing.

Бертон Уотсон — специалист по переводу доступных версий китайских классических произведений на английский язык, и с Мо-цзы он снова поставляет / 5 (2).Введение Ватсона к его переводу Мо-цзы, а затем одна глава «Против конфуцианцев», которая не была включена в наш читатель.

Практически ничего не известно о жизни Мо Ти, или Мастера Мо, основателя Моистской философской школы. Ряд анекдотов, в которых он фигурирует, можно найти в Мо-цзы, книге, составленной.

12 июля, · Чтение книги Моисия Моози; книга 4 Вселенская любовь. Mozi, или Mo Tzu, был китайским философом, жившим около BCE и.T HE M OZI Справочник по китайской философии, переведенный и отредактированный Wing-Tsit Chan, Prince-ton University Press.

Мо-цзы сказал: То, чему человечество посвящает себя, несомненно, заключается в продвижении благ для мира и устранении вреда.

Мо-цзы: основные сочинения Мо-цзы; Бертон Уотсон и большой выбор связанных книг, произведений искусства и предметов коллекционирования теперь доступны на сайте chickashacf.com Mozi (Мо-цзы: ок.

).

г. до н.э.) был первым истинным философом Китая.Мози был пионером в стиле аргументированного эссе и построил первые нормативные и политические теории.

Он сформулировал прагматическую теорию языка, которая придала классической китайской философии ее особый характер. Рассуждения о происхождении Мози подчеркивают социальную мобильность. 21 июля · Это видео о Моисской Книге Моози: Книга 5 — Осуждение наступательной войны.

Mozi / Mo Tzu, китайский философ, также пацифист, который путешествовал от одного. Мо-цзы авторства Мо-цзы, доступно в Книжном хранилище с бесплатной доставкой по всему миру / 5 ().

Основные сочинения МО ЦЗУ, ХСУН ЦЗУ и ХАН ФЕЙ ЦЗУ. Подготовлен для программы переводов азиатских классиков Колумбийского колледжа. Wm. Теодор де Бари, редактор. Число. LXXIV. принадлежащий.

ЗАПИСИ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ИССЛЕДОВАНИЯ И ИССЛЕДОВАНИЯ. Отредактировано под эгидой. Взгляды Мо-цзы и его учеников были собраны в книге Мо-цзы, окончательная версия которой датируется концом III — началом II вв. До н. Э.

Центральная идея учения Мо Цзы и его учеников — призыв к установлению отношений между людьми, основанных на принципах «всеобщей любви и взаимной выгоды.Что случилось с книгами Мо-цзы?

они были сожжены. Каковы были согласованные гипотезы о том, как мы видим вещи во времена Ибн Альхазена? лучи выходили из глаз, отражались от предметов и возвращались в глаза. Откуда взялась наша нынешняя система счисления и концепция нуля?

О нас в Glory Ridge Ши-тцу

О нас

Я выращиваю ши-тцу с 1986 года, когда меня наставлял соседский заводчик ши-тцу.У Glory Ridge есть множество рекомендаций по всей стране, наших ветеринаров и грумеров (которые приходят в питомник).
Я стремлюсь воплощать совершенство, порядочность и честность во всем, что мы делаем и предоставляем. Я отвечаю Господу Иисусу Христу за свои действия. Я не идеален, просто прощен, но наш мотив в нашем доме и на работе — угождать Христу. Я молю своих клиентов и слежу за своим сердцем, кто заводит моих щенков. Я оставляю за собой право отменить продажу в любое время, когда меня не устраивает размещение. Вы берете интервью у МЕНЯ, а я интервью у ВАС.Мне нравится разговаривать с моими клиентами и помогать вам принять важное решение, удовлетворит ли мой ши-тцу ваши потребности в любви и общении. Наши ши-тцу «лепят» своего хозяина, поэтому я уверен, что один из них «впишется» в ваш образ жизни, если его не оставить в покое на весь день. Они хорошо себя чувствуют в парах, если часто бывают дома одни. Они любят и других животных. Они не страдают аллергией и любят детей старшего возраста, если это касается любви.
Мы надеемся иметь честь предоставить вам вашего следующего компаньона и доверяем мне как вашему заводчику ши-тцу.
Pawsitively, Карен

Мы с Джо женаты с 1975 года, у нас 6 детей и 18 внуков (на данный момент).

Мы находимся в красивом районе озера Трумэн недалеко от Варшавы, штат Миссури.
Мы с Джо сами построили дом, и на это ушло 6 лет по выходным! Мы родом из Ричмонда, штат Миссури, где прожили 35 лет.

AKC РОДИТЕЛИ
Все наши собаки зарегистрированы в AKC, и наш питомник
построен в соответствии со спецификациями USDA,
однако мы зарегистрированы в Миссури, а не в питомнике USDA

Многие люди интересуются нашим питомником.Это внутри. Собаки могут свободно выходить через собачью дверь на бетонные трассы. Ручки вверху предназначены для мам и младенцев. Мы держим его около 70 * круглый год. Воздух очищается, и свежий воздух поступает, а воздух удаляется. Все водонепроницаемые, поэтому их можно спустить в канализацию в полу. У нас есть автоматическая система водоснабжения, чтобы питьевая вода всегда была свежей. Имеется раковина с горячей и холодной водой для мытья собак и рук.

Мы не позволяем никому находиться в этой области для борьбы с болезнями.

Область загона для щенков из нержавеющей стали. Каждая ручка имеет длину 5 футов.

816 529-2413

Ши-Мо | Pet Keen

Когда чистокровные американские эскимосы и чистокровные ши-тцу скрещиваются вместе, получается ши-мо, смешанная или помесная порода малого и среднего размера. Он живет от 10 до 13 лет и очень предан своему хозяину, становится очень привязанным и очень счастливым.

Ши-Мо — преданная и счастливая собака, которая отлично подойдет для семьи, а также станет отличным компаньоном для пары или одного хозяина.Его легко дрессировать, и, хотя он нуждается в некотором уходе, он не требует чрезмерного ухода. Однако вам нужно следить за его чрезмерным собственничеством.

Вот краткий обзор Ши-Мо
Средний рост от 12 до 18 дюймов
Средний вес от 15 до 25 фунтов
Тип пальто Длинный, прямой, мягкий
Гипоаллергенный?
Уход От умеренной до высокой
Литье От умеренной до частой
Щеткой Ежедневно
Обидчивость Скорее чувствительный
Толерантный к одиночеству? Умеренная
Лай Иногда
Термостойкость От низкого к хорошему в зависимости от покрытия
Устойчивость к холоду От хорошего до отличного в зависимости от покрытия
Хорошее домашнее животное в семье? Отлично
Хорошо с детьми? От очень хорошего до отличного
Хорошо с другими собаками? От очень хорошего до отличного
Хорошо с другими домашними животными? Очень хорошо
Бродяга или странник? Среднее значение
Хороший квартирный житель? Отлично благодаря размеру
Хороший питомец для нового владельца? Очень хорошо
Обучаемость Легко
Физические упражнения Достаточно активный
Склонность к полноте Довольно высокая
Основные проблемы со здоровьем Проблемы с глазами, Легг-Кальве-Пертес, Вывих надколенника, Проблемы с почками и мочевым пузырем, Проблемы с печенью, Пупочная грыжа
Другие проблемы со здоровьем Дисплазия тазобедренного сустава, обратное чихание, насморк, аллергия, проблемы с зубами, инфекции уха,
Срок службы от 10 до 13 лет
Средняя цена нового щенка 200–500 долларов
Среднегодовые медицинские расходы 460–560 долл.
Среднегодовые немедицинские расходы 720–820 долл. США

Откуда пришли Ши-Мо?

Ши-Мо, как смешанная собака, также известна как дизайнерская собака, недавняя тенденция, в результате которой появилось много преднамеренно выведенных смешанных собак.Происхождение большинства из них неизвестно, хотя эта тенденция действительно стала набирать обороты в последние 10–20 лет. Как выведенная собака первого поколения, ши-мо мог иметь любые черты от любого из родителей, он мог быть больше похож на ши-тцу или американского эскимоса, и эту генетику невозможно контролировать или предсказать. Даже щенки из одного помета могли быть совершенно разными внешне и индивидуально. Не имея происхождения, мы можем быстро взглянуть на родителей, чтобы лучше понять, что может произойти с ним.

Ши-тцу

Ши-тцу происходит из Тибета или Китая и является одной из старейших пород, сохранившихся до наших дней.Их ценили как собак-компаньонов и называли маленькими львятами. Они были послушными, умными и счастливыми. Первая племенная пара, которая покинула Китай и приехала в Англию, произошла в 1928 году. В 1969 году он был признан породой Американским клубом собаководства.

Ши-тцу и сегодня остается отличной собакой-компаньоном. Он хочет доставить вам удовольствие и быть с вами, он очень ласковый и тоже любит получать это. Он счастлив, когда сидит у вас на коленях, и становится счастливой собачкой, когда ему уделяют много внимания.Он может быть живым, любит играть и дружелюбен.

Американская эскимосская собака

Эта собака из семейства нордических собак, называемых шпицами. Более конкретное происхождение американской эскимосской собаки неизвестно. В основном шпицевидные собаки были обычным явлением в немецких общинах Америки. В 19 веке американскую эскимосскую собаку использовали в цирке в качестве артиста трюков. В то время его называли американским шпицем, но в 1917 году имя было изменено на американскую эскимосскую собаку, хотя мы не знаем почему!

Сегодня собаку восхищают не только своей внешностью, но и индивидуальностью.Он умен, полон энергии, волевой и очень счастлив. Он любит активность и нуждается в интенсивных упражнениях, чтобы избежать скуки и деструктивного поведения. Ему нужен сильный лидер стаи, но если он у него есть, он хорошо тренируется и любит его. Вы должны действительно держать его в автобусе, поэтому он лучше всего подходит в очень активной семье или с очень активным владельцем. Он плохо себя чувствует, когда его оставляют в покое, поскольку он страдает от разлуки. Он не та собака, которой можно доверять с маленькими домашними животными даже при обучении и социализации, поскольку он склонен рассматривать их как добычу и преследовать их.

Темперамент

Ши-Мо — смесь энергичной собаки, которая любит бегать, но при этом может быть довольно спокойной. Он стремится доставить удовольствие и защитить свою семью. Он очень тесно связан со своим владельцем до такой степени, что становится очень привязанным и не любит, когда его слишком долго оставляют одного. Он может даже стать немного агрессивным по отношению к вниманию хозяина. Он умен и дружелюбен и может быть отличным домашним питомцем. Он нежный и преданный, но любит измельчать бумагу, так что будьте осторожны!

Как выглядит Ши-Мо

Это маленькая и средняя собака весом от 15 до 25 фунтов и ростом от 12 до 18 дюймов.У него длинные ноги и морда с изогнутым хвостом. Его уши как у ши-тцу, а его пальто может быть как у родителей. Он может быть длинным, прямым и мягким. Обычные цвета — белый, кремовый, черный и коричневый.

Потребности в обучении и упражнениях

Насколько активными должны быть ши-мо?

Эта собака довольно активна для собак небольшого и среднего размера. При таком размере он подходит для проживания в квартире, и некоторые из его игр в помещении могут быть полезны для его жизненных потребностей. Ему понравятся поездки в собачий парк, и ему следует проводить две хорошие прогулки в день.Он может жить без двора, хотя это бонусное место, чтобы позволить ему играть. У него тоже должен быть шанс на умственную стимуляцию.

Он быстро тренируется?

Ши-Мо — умная, старающаяся угодить и послушная собака. Он, как правило, быстро обучается, поэтому ему нужно меньше повторений, чем некоторым собакам. Используйте положительные методы обучения, такие как похвала, угощения и поощрения, чтобы ободрить и мотивировать. По-прежнему используйте твердый тон, чтобы утвердиться в роли доминирующего и быть последовательным.Раннее обучение и социализация очень важны, в результате он станет лучшей версией самого себя.

Жизнь с ши-мо

Сколько нужно ухода?

Ему потребуется умеренное количество ухода и может быть умеренная линька, поэтому потребуется некоторая очистка после них. Его длинную шерсть следует расчесывать ежедневно, чтобы убрать распущенные волосы и не допускать спутывания, которое в них может образоваться. Ему также может потребоваться регулярная стрижка этого длинного пальто у профессиональных грумеров.Здесь также можно подстричь ногти на пальцах ног, когда они станут слишком длинными, если вы ничего об этом не знаете. Купаться не следует слишком часто, так как это может высушить его кожу, поэтому просто делайте это, когда ему нужно, используя шампунь для собак. При необходимости между ваннами можно использовать сухой шампунь. Его уши следует чистить и проверять на наличие инфекции один раз в неделю, а зубы следует чистить не реже двух-трех раз в неделю.

Как он относится к детям и другим животным?

Ши-Мо может быть отличной собакой с детьми, а также с другими собаками и другими домашними животными.Обязательно учите детей, как безопасно играть с собаками и прикасаться к ним.

Общая информация

Он очень хороший сторожевой пес, так как он очень внимателен и будет лаять, чтобы предупредить вас, если приближается незнакомец или злоумышленник пытается проникнуть внутрь. Поскольку он защищает, он может даже действовать, чтобы охранять вас, если вам угрожают. У него действительно высокий лай, и он время от времени лает. Что касается корма, ему следует давать от given до 1 1/2 стакана высококачественного сухого корма для собак в день, разделенных на два приема пищи.

Проблемы со здоровьем

Ши-Мо, как и любая собака, может унаследовать проблемы со здоровьем от своих родителей. Это может означать проблемы со здоровьем, такие как проблемы со здоровьем, проблемы с глазами, болезнь Легга-Кальве-Пертеса, вывих надколенника, проблемы с почками и мочевым пузырем, проблемы с печенью, пупочная грыжа, дисплазия бедра, обратное чихание, насморк, аллергия, проблемы с зубами и инфекции уха. Перед тем, как купить щенка, вы должны попросить у родителей разрешения на его здоровье, чтобы избежать проблем. Вам также следует попробовать посетить щенка у заводчиков, чтобы узнать, в каких условиях он содержится.

Расходы на владение Shih-Mo

Щенок ши-мо может стоить от 200 до 500 долларов. Другие расходы на такие вещи, как микрочипы, анализы крови, уколы, дегельминтизация, стерилизация, ящик, ошейник, поводок и переноска, составляют от 455 до 500 долларов. Медицинские базовые услуги, такие как осмотры, вакцинация, профилактика блох и страхование домашних животных, стоят от 460 до 560 долларов в год. Другие потребности, такие как еда, уход, лакомства, игрушки, лицензия и обучение, составляют от 720 до 820 долларов в год.

Имена

Ищете имя для щенка ши-мо? Выбираем из нашего списка!

Николь — гордая мама Бэби, бирманской кошки, и Розы, новозеландской хантэвэя.Николь родом из Канады, но сейчас живет в пышном лесу со своим мужем-киви в Новой Зеландии. Николь очень любит всех животных всех форм и размеров и хочет поделиться своими знаниями о животных и знаниями других экспертов с любителями домашних животных по всему миру.

Связанные

О нас

Питомник MorningSong находится в нашем доме недалеко от Страффорда, штат Миссури, в округе Вебстер, в нескольких милях к востоку от Спрингфилда, штат Миссури, к северу от I 44.Все наши ближайшие родственники зарабатывали или зарабатывают на жизнь музыкальной сферой. Когда мы решили начать разведение и выращивание собак, мы решили назвать это питомниками MorningSong и впоследствии дали всем нашим собакам имена, относящиеся к тому или иному аспекту музыки. У нас не было большого успеха в обучении наших собак пению, но мы вложили песню в сердца многих людей. Мы живем на пяти акрах в сельской местности на юго-западе штата Миссури. У нас есть отличный ветеринар, который звонит на дом, поэтому наши собаки проходят регулярные осмотры и уход.

Мы будем рады предоставить рекомендации, если вы захотите узнать о нашем питомнике или поголовье. Мы часто слышим от прошлых клиентов, которые просто звонят нам, чтобы рассказать, как у Puppy дела, какое имя они выбрали и т. Д. Некоторые из этих людей вернулись, чтобы купить еще одного щенка для себя или для члена семьи. Мы любим их слышать, потому что это подтверждает наш успех в достижении нашей цели — обеспечить вашей семье здорового и счастливого компаньона на долгие годы вперед.

Все наши породы не линяют, что является облегчением для тех, у кого есть аллергические реакции на шерсть домашних животных, или для тех, кто просто не любит убирать шерсть домашних животных со своей одежды, полов или мебели. У нас есть все родители, поэтому вы можете увидеть, чего ожидать от размера вашего щенка в зрелом возрасте.

Порода ши-тцу — отличный выбор для семей. Они очень нежные и быстро сближаются со своей новой семьей. У них короткий нос и длинные уши. У них двойной слой красивых волос, которые могут быть самых разных цветов.Они похожи на то, как Форест Гамп описывает коробку шоколадных конфет; никогда не знаешь, что получишь с пометом ши-тцу. У нас есть такие, которые почти полностью черного или коричневого цвета, с небольшими белыми пятнами на груди или ногах. Некоторые из них будут частично белыми и частично окрашенными, которые могут включать, помимо прочего, золотой, черный, серо-коричневый, серый, красный и многие оттенки коричневого, от очень светло-коричневого до темного шоколада. Их хвост с перьями завивается на спину. Размеры наших императорских ши-тцу колеблются от шести до восьми фунтов и от восьми до одиннадцати фунтов для большинства наших обычных ши-тцу.Я обнаружил, что представители породы ши-тцу, как правило, очень чувствительны к вашим эмоциям, что делает их прекрасным и любящим компаньоном.

Бишон-фризе — замечательный выбор для семьи. Это очень умная порода с милым характером. Все они белые, и большинство из них обычно имеют вес от одиннадцати до четырнадцати фунтов в зрелом возрасте. Это очень дружелюбная порода для семейного отдыха и путешествий. У них будет кудрявый двойной слой, похожий на штопор, когда он станет длиннее; однако у некоторых из нас довольно густая, волнистая шерсть, которая действительно прекрасна.У них длинный квадратный нос и слегка свисающие уши. Они любят играть и общаться с семьей, и они просто лучший гостеприимный комитет из тех, к кому вы могли бы прийти домой.

Мы также предлагаем третью чистую породу, мальтийскую. Мальтийцы не линяют и немного меньше большинства наших ши-тцу или бишонов. У них более нежная костная структура, чем у этих других пород, но, тем не менее, они довольно выносливы. Из-за более мелких и нежных костей они могут не так подходить для семьи с детьми, как ши-тцу или бишоны.

Они веселые, ласковые и веселые. У них длинная прямая шелковистая белая шерсть без подшерстка, а иногда на ушах бывает светло-коричневый или лимонный оттенок. Наши мальтийцы обычно достигают зрелости около семи фунтов. Бишон-фризе на самом деле является потомком мальтийцев, которые, конечно же, происходят с Мальты. Мальтийцы имеют долгую и увлекательную историю как спутники королевской семьи и богатых людей во всем мире. Вероятно, это связано с элегантностью, грацией и интеллектом породы.Это, в сочетании с великолепной шелковистой белизной волос, позволило мальтийцам стать аристократами собачьего мира. Их на самом деле называли «собаками на рукавах», потому что члены королевской семьи носили этих маленьких красавиц в своих довольно объемных рукавах. Ну, я не знаю, действительно ли у нас будут королевские клиенты, но наличие одного или двух таких маленьких друзей в вашем доме заставит вас почувствовать себя королем или королевой, а ваш новый щенок сделает ваш дом своим дворцом.

Наша последняя чистая порода — гаванцы.В чем-то они похожи на мальтийцев. У них длинный нос и прямые волосы. Они выглядят тяжелее, чем есть на самом деле, большинство из них в зрелом возрасте весят от восьми до десяти фунтов. Большинство из них однотонные, но могут быть двухцветными, например, черно-белыми. Большинство однотонных цветов светлеют по мере созревания, иногда становясь почти белыми, а черный и белый сохраняют свои красивые цвета. Это очень умная порода собак, любит веселье и любит проводить время со своими хозяевами.Поскольку они для нас новички, мы все еще узнаем об их личностных качествах. Владельцы Havanese поделились с нами, что владеть этими собачками и с ними приятно общаться.

Мы обнаружили, что они очень интересны и интересуются тем, чем занимаются их владельцы.

Все наши дизайнерские породы, очевидно, являются помесью двух наших чистокровных пород. С ними вы получите лучшие качества каждой породы. Наши ши-бишоны — хороший выбор для тех, кто любит шерсть ши-тцу, но не заботится о коротком носике этой чистой породы.Мальте-тцу будет похож на маленького ши-тцу с более длинным носом, более живыми ушами и более любопытным характером. Мальте-чон будет выглядеть как маленький бишон. Ши-инцы будут похожи на ши-тцу, но с более длинным носом и иногда твердой шерстью.

Какую бы чистокровную или дизайнерскую породу вы ни выбрали, вы можете рассчитывать на то, что она будет хорошо социализированной и здоровой. Мы регистрируем наши чистые породы в Американском реестре домашних животных (APRI), а наши дизайнерские породы в Континентальном клубе собаководства (CKC).

Спасибо, что посетили наш сайт.

.

Оставьте комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *